另，根據(jù)明朝邵經(jīng)邦《弘簡(jiǎn)錄》一書(shū)的記載：唐太宗的皇后長(zhǎng)孫氏曾收集封建社會(huì)中婦女典型人物的故事，編寫(xiě)了一本叫《女則》的書(shū)。貞觀十年(636)十一月長(zhǎng)孫皇后死了，宮中有人把這本書(shū)送到唐太宗那里。唐太宗看到之后，下令用雕版印刷把它印出來(lái)。這個(gè)記載比前述的時(shí)間都要早，當(dāng)是我國(guó)文獻(xiàn)資料中提到的最早的雕版印刷刻本。從這個(gè)資料來(lái)分析，可能當(dāng)時(shí)民間已經(jīng)開(kāi)始用雕版印刷來(lái)印行書(shū)籍了，所以唐太宗才想到把《女則》印出來(lái)。雕版印刷發(fā)明的年代，一定要比《女則》出版的年代更早。問(wèn)題是，現(xiàn)在還看不到與之相對(duì)應(yīng)的諸如這面834年銅鑄佛像印版的實(shí)物資料的著錄。筆者前不久在西安博物院參觀時(shí)，看到了一面北魏太和七年(483)的銅鑄佛像印版(圖3、圖4)，但是一直未見(jiàn)其著錄。

　　雕版印刷或曰整版印刷，版材主要用木材，但也以金屬板特別是銅板代替木板，多鑄造而成。銅版雖昂貴，但堅(jiān)固耐用，不易變形。中國(guó)在出現(xiàn)木版印刷之后，很快就出現(xiàn)了銅版印刷。清人葉昌熾在《語(yǔ)石》卷九中介紹古代漢文石刻時(shí)寫(xiě)道：“此外，尚有宋熙寧八年(1075)君山鐵鍋及唐開(kāi)元《心經(jīng)》銅范，蜀刻韓(愈)文文范，亦皆用漢文。”《龍經(jīng)》為唐玄奘譯《般若波羅蜜多心經(jīng)》之簡(jiǎn)稱(chēng)，共一卷。葉昌熾所記開(kāi)元年遺留下來(lái)的具有凸面漢體文的《心經(jīng)》銅范，并非作書(shū)范之用，而是直接用以印刷該經(jīng)的銅質(zhì)印版。這是八世紀(jì)前期中國(guó)以銅版印刷宗教品的最早實(shí)物資料，但是今天很難看到原件了。

　　過(guò)去國(guó)內(nèi)所見(jiàn)早期印刷用銅版，為中國(guó)歷史博物館藏北宋濟(jì)南劉家針?shù)佀�鑄的方形廣告印版，版面上有商標(biāo)白兔和44個(gè)廣告文字。版通高12.4厘米，橫寬13.2厘米。寶雞市博物館所藏的這件銅鑄佛像印版的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了唐代銅版實(shí)物收藏的空白，為研究銅版印刷史提供了早期的實(shí)物資料。該版面積比北宋濟(jì)南劉家針?shù)亸V告版多出6.52平方厘米。相當(dāng)于今天36開(kāi)本書(shū)頁(yè)那樣大。其版面通高比702年洛陽(yáng)刊本《無(wú)垢凈光大陀羅尼經(jīng)》還多出9.4平方厘米。西方銅版印刷起始于十五世紀(jì)，早期的實(shí)物沒(méi)有保存下來(lái)，日本和韓國(guó)銅版出現(xiàn)也較中國(guó)晚。因此，寶雞所藏的這面834年銅鑄佛版，是迄今世界上最早的銅版鑄印版，為中國(guó)發(fā)明銅版印刷術(shù)提供了有力的物證。






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