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2012-01-15 08:56 來源：???? 責編：??
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【CPP114】訊：你知道一千多年前的中國人是怎樣書寫和閱讀的嗎？那時候，紙是什么樣子的？那時候，書是什么樣子的？那時候的讀寫又有著哪些我們不知道的奇特？
南京藝蘭齋珍藏的敦煌北魏、唐人寫卷帶我們穿越時空，親身體驗一把那種單純而精妙的讀和寫。
畫著神秘烏絲欄的手卷不是“一張紙”
南京藝蘭齋珍藏有兩件敦煌手卷，一卷為北魏時期由東陽王元榮捐資抄錄的《大智度論》。另一卷為唐人雙面手抄卷。根據敦煌學研究學者、南京師范大學黃征教授的考證，這卷雙面手抄卷，其中一面應為《釋肇斷序抄義》(以下簡稱《釋肇序》)失題殘卷，而另一面抄寫的則是《大乘稻竿經疏一卷》(以下簡稱《稻竿經》)。
這部手卷的兩面，字體并不相同，內容也不連貫，明顯是不同的手筆。那么到底誰先誰后呢？哪個是正面哪個又是反面呢？
了解了手卷的制作過程，我們會發現這個問題其實并沒有看起來那么難。
據黃征教授介紹，不同時期的敦煌手卷樣式各有不同，包括字體、紙張的大小、每列的字數以及每張紙的列數，都有自己的固定式樣。
為什么會在這樣的細節上作出這些讓人猜不出原理的規定呢？我們的祖先在讀寫上是不是太過教條了呢？
南京藝蘭齋珍藏的敦煌北魏、唐人寫卷帶我們穿越時空，親身體驗一把那種單純而精妙的讀和寫。
南京藝蘭齋珍藏有兩件敦煌手卷，一卷為北魏時期由東陽王元榮捐資抄錄的《大智度論》。另一卷為唐人雙面手抄卷。根據敦煌學研究學者、南京師范大學黃征教授的考證，這卷雙面手抄卷，其中一面應為《釋肇斷序抄義》(以下簡稱《釋肇序》)失題殘卷，而另一面抄寫的則是《大乘稻竿經疏一卷》(以下簡稱《稻竿經》)。
這部手卷的兩面，字體并不相同，內容也不連貫，明顯是不同的手筆。那么到底誰先誰后呢？哪個是正面哪個又是反面呢？
了解了手卷的制作過程，我們會發現這個問題其實并沒有看起來那么難。
據黃征教授介紹，不同時期的敦煌手卷樣式各有不同，包括字體、紙張的大小、每列的字數以及每張紙的列數，都有自己的固定式樣。
為什么會在這樣的細節上作出這些讓人猜不出原理的規定呢？我們的祖先在讀寫上是不是太過教條了呢？
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